HOT ! 臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『四睡図～去来』掛軸（共箱） 臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『四睡図～去

臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『四睡図～去。臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『四睡図～去。臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『雲水図～雲収山岳。◇画『四睡（しすい）』【意味】東洋画の画題の一つ。臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『雲水図～雲収山岳。中国の天台山国清寺の豊干(ぶかん)が、弟子の寒山(かんざん)、拾得(じっとく)および常に騎乗している虎といっしょに眠っている図。。幽寂悟道の禅の真理を示すものといわれる。懐仁 集王羲之 聖教序 拓本　王義之 碑林　書道　般若心経。◇賛『去来（きょらい）』物が去ることと来ることの意。茶掛 立花大亀 富士 共箱 画賛。「青山元不動、白雲自ずから去来」。草木染 染色歳時記。また、行ったり来たりの意。裏千家十三代 鉄中宗室 円能斎 直筆 扇面【清閑】／掛軸 書軸 紙本／時代箱。＊参考～青山元不動 白雲自去来本紙、表装は全体的に状態は良好です。1938年～1954年 白狐山 光星寺 奥之院 吒枳尼真天 稲荷神 紙本 掛軸。但し、人物の上と、「去」の上に薄いシミがあります。桐野利秋掛け軸。掛けたら気にならない程度ですが、写真にてご確認下さいませ。【真筆】茶掛け　白鶴宿老松◆大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道 共箱・タトウ箱付。共箱は蓋裏に『去来　前大徳玄道』として印が捺してあります。2797 戸田宗寛 「松雲鶴舞高」 肉筆 紙本 書 掛軸 宗 寺 禅語。長さ125.5㎝　幅54.2㎝（表装を含む）共箱。勝海舟　一行書　書道　掛け軸　明治　戦前　大日本帝国　幕臣　骨董　アンティーク。紙本。専用品 書道 硯 雨畑硯②２ 雨畑真石 明石作 大硯 桐箱入り。塗軸。西田敏行 直筆イラスト & サイン色紙。▢須賀玄道（すがげんどう）大正8年(1919)～玄道宗江。武比古作　純銀　扇。大正8年1月30日大分県杵築市に生まれる。泰道老師　「火廼要慎」（火の用心）　箱付　茶道具　掛軸。元方広寺派管長足利柴山老師、元建仁寺管長竹田益州老師に就いて修行。【高級羊毛筆　別製三寸　細光鋒の長鋒7.8×1.2㎝】◆条幅漢字◆豊橋筆優品。建仁・萬壽僧堂を歴参。美品 2719 小林太玄 「円相」 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。昭和22年(1947)大分県中津の瑞泉寺住職となる。晦厳常正　臨済宗大徳寺489世『貴和』書掛軸、大梅窟 堀内宗完箱書。大徳寺派布教師に任命され務める。掛軸四点 竹田黙雷 修竹 嶋田菊遷 しみ 関盧山 恵林寺。◆多福山瑞泉寺京都紫野臨済宗大本山大徳寺派に属し、約600年年前に開創された寺域は旧島原藩の飛地領土であったが、幾多の変遷を経て江戸元禄の世代に松平殿守守房公を開基として石鱗越和尚に依り再興され現在に至る。⬛インテリア♦特大約４９cmガラス木額入【相田みつを】♦人生の格言♦心に響く名言。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社精選版 日本国語大辞典#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#墨蹟#卒入#出会い#別れ#卒業#入学#入社#お茶会#画賛#一行#床の間#待合#インテリア#おしゃれ#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#須賀玄道#瑞泉寺#臨済宗#大徳寺#塔頭#大分#和#年中#瀟酒#古美術#お茶席#硯#墨#筆#文鎮書道・習字用品···硯、墨、半紙、筆、文鎮書の形式···掛け軸・掛軸