HOT ! 花うさぎ【真筆】茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 吉祥寺 前大徳 丹羽萬寧 花うさぎ【真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 吉祥寺 前大徳

花うさぎ【真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 吉祥寺 前大徳。花うさぎ【真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 吉祥寺 前大徳。大徳寺 吉祥寺 丹羽萬寧 万寧 一行 花弄香衣満 真筆 掛軸 共箱。■画　題■「茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 吉祥寺 前大徳 丹羽萬寧」　■寸　法■（約）幅 ３５.２cm× 丈 １７１cm・軸先寸 　■作　者■　大徳寺派 吉祥寺 前大徳 丹羽萬寧（にわ まんねい）本紙上部にうっすらシミがあります。茶掛一行書 白珪尚可磨はっけいなおみがくべし 丹羽万寧 大徳寺。表装は良い状態です。。こちらの茶掛　白珪尚可磨は、臨済宗大徳寺派 吉祥寺 前大徳 丹羽萬寧 和尚の真筆の書でございます。懐仁 集王羲之 聖教序 拓本　王義之 碑林　書道　般若心経。軸先：樹脂。茶掛 立花大亀 富士 共箱 画賛。　　紙本：墨書。草木染 染色歳時記。　　箱書、花押があります。裏千家十三代 鉄中宗室 円能斎 直筆 扇面【清閑】／掛軸 書軸 紙本／時代箱。　付属品：共箱、タトウ箱付です。1938年～1954年 白狐山 光星寺 奥之院 吒枳尼真天 稲荷神 紙本 掛軸。～白珪尚可磨（白珪なお磨くべし）とはどんな意味？～「白珪」は上が丸くて、下が四角い、いわゆる上円下方形をしたみごとな玉のことでそれも完全無欠のものを言います。桐野利秋掛け軸。「その完全無欠な玉を尚且つ磨きなさい」というのがこの句の意味です。【真筆】茶掛け　白鶴宿老松◆大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道 共箱・タトウ箱付。もう磨きようがないものをさらに磨く…その努力の大切さを説いています。2797 戸田宗寛 「松雲鶴舞高」 肉筆 紙本 書 掛軸 宗 寺 禅語。これでいいと思ったらそこまでです。勝海舟　一行書　書道　掛け軸　明治　戦前　大日本帝国　幕臣　骨董　アンティーク。人間はついつい安易な妥協をしがちです。専用品 書道 硯 雨畑硯②２ 雨畑真石 明石作 大硯 桐箱入り。いろいろ苦労してきたし、この辺で隠居でもしようかなど楽な道を考えがちです。西田敏行 直筆イラスト & サイン色紙。それも結構ですが、死ぬまで修行していくのが人の道ではないでしょうか。武比古作　純銀　扇。どんなに完全無欠だと思っても、さらにそれを磨ききっていかねばなりません。泰道老師　「火廼要慎」（火の用心）　箱付　茶道具　掛軸。